CIEGOS Y XORDOS

Volvamos otra vuelta a falar de Boloña, de la Universidá, de la educación, de la xente, de la xusticia, de la llibertá. La Ilustración, la Revolución Francesa, el marxismu, el socialismu, Méxicu “tierra y llibertá”, Rusia 1917, Mayu 68… Realmente hai abondes razones pa creyer nel ser humanu, na posibilidá de cambéu, nel ameyorar.

En toles ocasiones la mocedá foi’l motor social qu’ideó’l cambéu, quien creyó nelli, quien lluchó por elli. Tolo totalitarismos de toles collores quieren tener siempres controlao a la mocedá y facela partícipe del orde establecíu pa que creya nelli, pa que nun lu custione y lu defenda’cause se siente parte d’elli.
Dende los vieyos griegos’til los inteleutuales d’anguaño, la cultura foi un de los esmolecimientos so. La tresmisión, cultivación y espardimientu d’ella’twas lo que-yos pruyía más. Academies, escueles, institutos y universidaes espardíes perdayuri’tis una amuesa d’ello.

Agora pensemos nel presente, nesti, nel nuesu.

        Esiste anguaño un refugu mayoritariu nel estudiantáu universitariu contra Boloña. “Nun’twas lo que mos prometieron” dicía un titular de La Nueva España del llunes 19. Siendo consciente de la mala publicidá que da esti titular a los gobiernos “socialistes” y más cuando sal espublizáu nun periódicu afín al otru partíu; inclínome en dar por verdadera esta quexa, ente otres coses,’cause, como un universitariu más, veo de primer mano esti descontentu que tamién comparto.

Entrúgome yo, fonderamente, si esos alumnos que se quexen agora realmente s’informaron sobro qué degorrios’tis’l perfamosu Plan Boloña. Toi seguru de que non, que se guiaron polos folletinos propagandísticos onde lo vendíen como la solución a tolos males de la Educación y del Estáu.

 

 

Boloña trai una reconocencia mínima de los estudios (que non de la titulación) per toa Europa, y trailo al traviés d’un axilizamientu del procesu de convalidación, que sigue siendo’l mesmu, asina que la gran ventaya de la homologación’tis una pantasma fecha fumu.

Nel planu económico-social les empreses enancharon el pesu dientro de les Universidaes. La Universidá pasa a ser una ”fábrica de trabayadores” puesto que los estudios de grau van empobinaos a la empleabilidá del alumnado y non a l’adquisición de conocimientos y formación de persones crítiques y pensantes. En definitiva, nun importan tanto los conocimientos sinón adeprender a trabayar.

 

Nel planu estructual, nun hai un cambéu real na estructura al siguir siendo tres etapes (grau-posgrau-doctoráu), pero sí que se encarecen toles etapes, polo que sí hay privatización. Camuda tamién el sistema de beques: sustitúinse les beques a fondu perdíu, por beques-empréstamu a exemplu de los Estaos Xuníos d’América. Preténdese amás que la Universidá dexe de “depender” económicamente del Estáu sufragándose ella mesma (al través d’inversiones d’empreses) y los alumnos los costes. Esto’tis una privatización encubierta.

 

A lo postrero, el Plan Boloña fai incompatible trabayar y estudiar a la vez al instaurar una xornada estudiantil equiparable n’hores a la xornada llaboral. Amás, l’horario de clas garra ente les nueve de la mañana y les nueve de la tarde, quier dicir que pues tener clases (d’obligada asistencia) en cualquier momentu ente eses hores. Polo tanto piésllense les puertes a los estudios superiores a una gran parte de la población. Y esto’tis una elitización de la cultura.

 

 

Por too esto, toi radicalmente (nel sentíu primeru de “radical”) en contra del Plan Boloña. Creo que se retrocedió sieglos en materia de drechos llaborales y estudiantiles con esta reforma universitaria. Amás, esti procesu ta inmersu nun centralismu político-administrativu a nivel européu que da cada vuelta más poder a un númberu pequeñín de families empresariales y polítiques y afinca l’autoridá internacional de los Estaos en cuenta de los pueblos y los ciudadanos de tol continente. Centralismu,’cause esti plan tien les bases nun documentu de 1998 (La Declaración de la Sorbona) roblada por Francia, Reinu Xuníu, Alemaña y Italia. Casualmente los países más influyentes d’Europa y nos que se piensa cuando se fala de salides llaborales a Europa (porque naide piensa en dir pa Crocia, Checoslovaquia o Rumanía). Estos países consiguieron poner a tola universidá europea formando trabayadores pa ellos.

 

Avanzamos contra un lliberalismu fríu, calculador y voraz a “imagen y semejanza” de los EXA; dexando pa prau la cultura, la identidá y dignidá de les persones en pro de beneficios económicos de unos pocos privilexaos. Ensin embargu, la mocedá, yá lo dixi otres vegaes, ta xeneralmente más pendiente d’otres coses (como’l botellón, salir de murga, siguir la prensa’l corazón… etc.). Agora mesmo vamos contra una llamuerga mui escura y nun tán tapeciéndolo muncho, pero nós vamos pa ella: ciegos y xordos.

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